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Taller 2010 » Temas » Trabajos » Fotos Lectio Divina

  Taller 2010 – Trabajos
 

Tema 1.
Biblia, comunicación entre
Dios y su pueblo.		 Tema 2.
Tierras bíblicas, encuentro
de Dios con la humanidad.		 Tema 3.
El pueblo de Dios
narra sus orígenes.		 Tema 4.
Las familias se organizan en
busca de la sobrevivencia.
Tema 5.
El alto precio
de la prosperidad.		 Tema 6.
En busca de vida,
el pueblo cambia la historia.		 Tema 7.
Entre la Fe y la debilidad -
Reino de Judá.		  
Tema 1. Biblia - Comunicación entre Dios y su pueblo.

Ejercicio. Escribe como se leen las siguientes citas bíblicas.
  1. Gn 15,1-10
  2. Lv 7,10-12.16
  3. Dt 6,4-9.14-16.24-25
  4. Jos 10-12; 14-17; 18,1 - 21,45
  5. 1Sam 16,1 - 2Sam 24,25
  1. Is 42,1-9; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 - 53,12
  2. Ab 1-21
  3. Mt 5,1 - 7,29
  4. Jn 20,1 - 21,25
  5. 3Jn 10.13-15
Ejercicio de Síntesis.
  1. La Biblia, antes de ser escrita, fue vivida por hombres y mujeres de lugares y situaciones diferentes. Mucho tiempo después, ella fue escrita también por hombres y mujeres cuyos nombres, en su mayor parte, desconocemos. Pero quien no sabía leer y escribir también contribuyó para la formación de la Biblia. ¿Cómo sucedió eso?
  2. ¿Cuál es la importancia de las ciencias como: Historia, Numismática, Epigrafía, Arqueología, entre otras, para el estudio de la Biblia?
  3. Escriba qué piensa sobre la afirmación: “La Biblia no es un libro caído del cielo”.
  4. La palabra cánon significa: Lista de libros considerados inspirados. ¿Cuáles fueron los cánones que sirvieron para formar el primer Testamento de la Biblia, usado por los cristianos católicos?
  5. Muchos otros libros surgieron contemporáneamente a los libros que se encuentran en la Biblia, pero no fueron escogidos y aprobados para entrar en la lista de los libros inspirados. Son los libros llamados apócrifos. ¿Recuerda el nombre de alguno de ellos? Y sabría decir ¿Por qué no entraron en el canon?
  6. ¿Qué de nuevo encontró en la lectura del documento “la interpretación de la Biblia en la Iglesia?(PCB, 1993)
  7. En la Biblia encontramos, además de la traducción de los textos originales, otros recursos para el estudio y su mejor comprensión. ¿Cuáles son estos recursos? Cite algunos.
  8. La Biblia, para los cristianos, es el libro Sagrado, es la Palabra de Dios. ¿Cómo justificaría los textos en los cuales Dios manda “pasar al filo de la espada a hombres, mujeres, ancianos y niños" (cf. Jos 6,21) ?
  9. La Biblia afirma en Gn 5,27 que Matusalén vivió 960 años. ¿Cómo se entiende esta afirmación? Explique.
Tema 2. Tierras Bíblicas: Encuentro de Dios con la humanidad.

Ejercicio de Síntesis.
  1. ¿Cuál es la importancia de conocer la tierra donde nació y vivió el pueblo de la Biblia?
  2. De la cosmovisión que el pueblo de la Biblia tiene, nace una comprensión del número siete como número de perfección, de la plenitud. Explique.
  3. La Biblia nació en medio del pueblo de Israel hace más de dos mil años. Este pueblo ocupa todavía hoy la tierra de Israel. Esa tierra recibió diferentes nombre en el recorrido de esa historia ¿Te acuerdas de algunos de esos nombres?
  4. El tamaño, la configuración geográfica, el clima, el suelo de la tierra de Israel y del Perú tienen semejanzas y diferencias. Al observar los dos mapas de Israel y de Perú, ¿qué tipo de reflexión puedes hacer?
  5. La tierra de Israel puede ser dividida en cuatro regiones naturales ¿Cómo se llama la región natural donde se sitúa el lago de Genesareth? ¿Qué otros nombres este lago recibe?
  6. La palabra tierra aparece más de tres mil veces en la Biblia ¿Qué importancia tenía la tierra para el pueblo de la Biblia? ¿Qué importancia tiene la tierra para nosotros hoy?
  7. ¿Cuál es la importancia que el rocío y el pozo de agua tenían para el pueblo de Israel?
  8. Colocando a un lado el mapa de Israel y al otro lado el mapa de Perú, en sus debidas proporciones, ¿qué reflexión te viene a la mente?
Tema 3. El pueblo de la Biblia narra sus orígenes.

Ejercicio de Síntesis.
  1. El pueblo de la Biblia, en el recorrer de su historia, recibió nombres diferentes. Pero el nombre más usado, y que perdura hasta hoy, es Israel; él tiene su origen en dos narraciones bíblicas del libro del Génesis. Citar la narración y el significado del nombre Israel.
  2. Cuando los españoles llegaron al Perú ya existían muchos pueblos que ocupaban estas tierras. Cada imperio tenía sus tradiciones culturales que pasaban de generación en generación, de boca en boca y, algunos cronistas dejaron escritos sobre los habitantes del Perú. En la historia del pueblo de la Biblia ¿En qué contexto histórico surgió la preocupación de dar una unidad a las narraciones sobre sus orígenes? Esta iniciativa ¿En qué grupo nació?
  3. El pueblo de la Biblia revive su historia a partir de la experiencia de Dios. Los hechos y acontecimientos de la vida son recordados y celebrados en sus liturgias. Ellos no tenían mucha preocupación en la “exactitud” de estos hechos, y no por eso dejan de ser verdaderos. Describa lo que entendió sobre “exacto” y “verdadero”.
  4. Hay muchas hipótesis sobre la formación del pueblo de Israel. La Biblia afirma que se formó como pueblo, en el tiempo de la esclavitud de Egipto. Los estudiosos presentan dos alternativas: unos dicen que Israel se formó con diversos grupos que vinieron de afuera Canaán. Otros dicen: que Israel se formó con grupo que ya estaba en Canaán más otros de afuera. Este último parece responder a los hechos. ¿Cuál es el grupo que nació en Canaán y cuáles son los grupos principales que vinieron de afuera?
  5. Las cartas de los reyes de las ciudades de Canaán, dirigidas al faraón de Egipto, que moraba en Tell- El Amarna, muestran la situación de la región. Ellos se quejan de un grupo llamado Hapiru. Describa las características de este grupo, identificado con los campesinos oprimidos.
  6. El libro de Jos 1-19 habla de las “conquistas y ocupación de la tierra de Canaán”; Jos 23-24 , habla del “último discurso de Josué y de la Asamblea de Siquén”; Dt 31-36 habla de los “últimos actos y muerte de Moisés”. ¿Cuál es el contenido de Ex 19-24 y 32-34? Describa en dos frases la síntesis.
  7. La Biblia presenta la historia del pueblo a través de una historia familiar: la familia de Abraham. Por los estudios hechos, es imposible que Abrahán, Isaac y Jacob hayan vivido sucesivamente 600 años ocupando todo el territorio del medio oriente. ¿Cuál es la finalidad por la cual la Biblia presenta la historia del pueblo de forma genealógica?
  8. La Biblia nos presenta la salida del pueblo de Israel de Egipto con tres posibilidades: una salida con permiso del faraón, como una expulsión y como una huida. ¿Qué es lo que la Biblia quiso decir, al atribuir al grupo de Moisés la salida con permiso del faraón?
  9. El grupo de Beduinos de Seir trajo una valiosa contribución para todos los demás grupos, la fe en UN SOLO DIOS que ellos denominaron Yavé. ¿Qué significa el nombre de Yavé?
Tema 4. Las familias se organizan en busca de la sobrevivencia.

Ejercicio de Síntesis.
  1. El pueblo de la Biblia se formó poco a poco. Al principio con grupos de familias que se unían en clanes y después en tribus. ¿Cuáles son los principales motivos de organización social y grupal?.
  2. El relato sobre Jacob y Esaú en Gén 25,19-34 es presentado como si fuese una historia familiar, pero en realidad refleja un conflicto entre dos grupos sociales al interior de estas sociedades. Explique.
  3. La Biblia nos presenta las 12 tribus de Israel como si fueran descendientes de los 12 hijos de Jacob. Por los estudios, vemos que la historia no fue exactamente así. Esas tribus migraron a lugares diferentes de Canaán en épocas diferentes, recibiendo nombres conforme a las regiones que ocuparon a los nombres de sus ancestros. Transcriba Jos 20, 7-8.
  4. El libro de Jueces en los capítulos 1 y 2 presenta una versión diferente del libro de Josué sobre la ocupación de la tierra de Canaán. En el libro de Josué la ocupación es militar y se dio de una sola vez. Comparando con el texto de Jue 1,27-36 ¿Cuál es la diferencia del ingreso a la tierra prometida en estos dos textos? ¿Cómo se relata el ingreso en el libro de Jueces?
  5. El libro de los Jueces en el capítulo 5 presenta el cántico de Débora y de Baruc por la victoria en la batalla contra sus enemigos. En la lista de las tribus que combatieron faltan dos tribus del sur. ¿Cuáles son y por qué faltaron?
  6. Los diez mandamientos son también conocidos como el decálogo o las Diez Palabras. ¿Cuál es la importancia para el pueblo de Israel y para nosotros hoy?
  7. ¿Cuáles son los primeros textos que se escribieron en el periodo tribal? ¿Cuál es el asunto principal de estos?
Para compartir al final de la jornada:
  • ¿Cómo me sentí en la lectura orante?
  • La mayor fuerza que me motiva a seguir es:
  • Una gran dificultad para mí es:
  • Hoy me llevo del encuentro que tuvimos:
  • Alguna palabra que me viene a la mente:
Tema 5. El alto precio de la prosperidad.

Ejercicio de Síntesis.
  1. Algunas causas internas y externas favorecieron el cambio de régimen del gobierno en Israel, pasando del periodo tribal a la monarquía. Cite una causa interna y una causa externa.
  2. Durante el periodo tribal, había en la tierra de Israel muchas ciudades-estado, gobernadas por sus respetivos reyes. Al Norte se encontraba Siria, al Sur Egipto, al Este pequeños reinos como los Amonitas, Moabitas, Edomitas, Madianitas. La mayor amenaza estaba representada por los pueblos del mar, que ocupaban grandes fajas en el litoral. ¿Cuál es el nombre de esto pueblos?
  3. Los reyes en el Antiguo Oriente tenían gran poder, eran considerados semidioses. Pero en Israel no. El Rey debía someterse al único Dios, obedecer la Ley del Señor y no era considerado soberano absoluto. Saúl fue ungido como el primer rey de Israel. Describa un poco sobre él y su actuación.
  4. David fue el sucesor de Saúl. Las narraciones bíblicas sobre él pueden ser divididas en tres grandes bloques: la ascensión al trono (1 Sm 16 a 2 Sm 5-8) sus conquistas, aclamación y coronación en Judá e Israel (2 Sm 5-8) y su sucesión al trono (2 Sm 9-20 y 1Re 1-2). ¿En qué cambió su visión sobre David después del estudio?
  5. Describa en pocas palabras, de qué trata 1-2 Samuel; 1-2 Reyes 1-11.
  6. ¿Qué recuerda del crimen de Guibeá en el libro de Jue 19-21?
  7. Salomón es hijo de David con Betzabé. Ella intercedió delante de David para que Salomón fuese su sucesor al trono. Salomón pasó a la historia como Rey sabio. ¿Cómo es entendida la sabiduría de Salomón?
  8. Salomón es conocido también como rey constructor, y rey comerciante. La construcción del Templo de Jerusalén lo convirtió en famoso. El comercio con los pueblos vecinos rebela intereses económicos y políticos. Las sombras del reinado de Salomón ¿tienen que ver con estos títulos de gloria? Justifique.
  9. El movimiento profético no era exclusivo de Israel, pues había profetas también entre los pueblos vecinos. ¿Había algunas características comunes entre los profetas de Israel y los profetas de Mari, en Mesopotamia? Mencionar una semejanza y una diferencia.
  10. En el periodo de la Monarquía Unida surgieron diferentes escritos bíblicos, entre ellos la Tradición Yavista. ¿Por qué se llama Yavista? Describa algunas características de los escritos Yavistas.
  11. Explique en pocas palabras lo que son “escritos de la época” y “escritos sobre la época”.
Tema 6. En busca de vida, el pueblo cambia la historia.

Ejercicio de Síntesis.
  1. No existe país donde los ciudadanos no paguen impuestos. En todas las naciones se cobran impuestos. Todos sabemos los impuestos que debemos pagar ¿Por qué pagamos impuestos?
  2. El pueblo de la Biblia también pagaba impuestos, desde el templo de la Monarquía de Israel. Existían los impuestos para el templo y los impuestos para el rey. Dé un ejemplo de impuesto pagado al Santuario y otra al rey.
  3. Muchas causas contribuyeron para la división del Reino de Salomón. Cite algunas de las que fueron más fuertes.
  4. El profeta Ajías de Siló, del norte, anuncia por medio de una acción simbólica la divino del Reino de Salomón. Narre en pocas palabras el geste simbólico e intérprete. (cf. 1Re11,29´32)
  5. En el Reino de Israel, al norte, nacerán diversos escritos: La tradición Eloísta, de Oseas, de Amós y probablemente el Salmo 58. Cite una semejanza y una diferencia de contenido, entre Amós y Oseas.
  6. Ajab es uno de los reyes del Reino del Norte. Condujo una política de explotación y violencia. Se hizo conocido por la apropiación indebida de la Viña de Nabot, pero fue recriminado por haber introducido:......
  7. Los profetas Amós y Oseas actuaron el templo del Rey Jeroboam II en el Reino del Norte. Templo de riqueza y opulencia de pocos y miseria de muchos. ¿Qué es lo que el profeta Amós recrimina al gobierno?
  8. Elías no tiene un libro en la Biblia con su nombre, pero conocemos su historia descrita en 1Re 17_19.21 Describa uno de los hechos que más llamó su atención. ¿Por qué?
  9. Dentro de los escritos bíblicos que surgieron en le Reino del Norte surge la tradición Eloísta que tiene algunas características propias. Describa alguna de sus características.
  10. El Reino del norte siendo más rico y con mayor número de tribus, duró menos tiempo que el Reino de Judá. Describa alguna de sus características.
Tema 7. Entre la fe y la incredulidad - Reino de Judá

Ejercicio de Síntesis.
  1. Hacer una síntesis de la comprensión sobre el Reino de Judá, al Sur, que se dio entre los años 931 al 587­/6 a.E.C.
  2. ¿Qué fue lo que me llamó más la atención  en la literatura del profeta Miqueas? ¿Por qué?
  3. Compara, en el Evangelio de Mateo (Mt1,1-17) y en el Evangelio de Lucas (Lc3,23-28)  la genealogía de Jesús. Verifique cuáles son los nombres en común en las dos narraciones. ¿Qué suscitó en ti la diferencia de los listados de nombres?
  4. El culto cananeo a Baal, según los textos bíblicos, es una de las causas de la caída del Reino de Judá. ¿En qué sentido la idolatría podría haber causado  la ruina del reino? 
  5. ¿Cuál es el significado que tienen hasta hoy las palabras de Jeremías (Jer 7,1-15) y las de Jesús (Mt 21,12-17) respecto al templo?
  6. Leer Dt 26,5-15 y resalta que es lo que más te llamó la atención y por qué.
  7. ¿Qué le gustaría resaltar de su participación en este encuentro sobre el Reino de Judá?.
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